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  • 秦皇岛市第四届正觉之音佛学讲座侧记

    沾法雨，同沐甘霖。 法会结束之后，上道下元法师唱响回向偈：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。信众齐声念诵阿弥陀佛名号，恭送法师。...的法会，准备充分，组织严密，清净庄严，法喜充满，尤其是上大下安法师开示的《西方确指》，西方极乐世界是佛子们共同向往的家，《西方确指》就如同阿弥陀佛让觉明妙行菩萨从西方极乐世界捎来的一封家书，让与会大众...

    永红

    |大安法师|正觉之音佛学讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/20132893954.html

  • 从历代弥勒雕像谈弥勒净土之信仰

    信仰达到了空前的发展。自然弥勒净土信仰也得到广大的传播。不仅在上层统治者，在下层的民众当中，修建弥勒石像蔚然成风，从有关佛经的译出及石窟的开凿，可知当时的盛况。　　译经有刘宋时沮渠京声译的“佛说观弥勒菩萨上生兜率天经”、后秦鸠摩罗什译的“佛说弥勒下生成佛经”、“佛说弥勒大成佛经”。另外，还有“佛说弥勒下生经”的节抄本“佛说弥勒来时经”。可见当时宣讲和信仰弥勒净土的人极为广泛。　　此时弥勒遗像为最多，...

    大愿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321364097.html

  • 往生极乐净土与建设人间净土

    世界皆有净土，而专经介绍者，唯东方妙喜世界阿?佛净土、东方琉璃世界药师佛净土、西方极乐世界阿弥陀净土与兜率弥勒净土。　　自东晋慧远大师创净宗以来，弥陀净土信仰几乎成为中国佛教的一股主流，受到广大的弘传与...，其佛世界名曰“安乐”。其国中无三恶道，众生无有众苦，但受诸乐，故又称为“极乐世界”。　　（二）极乐净土之教主：　　教主阿弥陀佛，成佛已十劫，今现在说法。因彼佛光明无量，照十方国无所障碍，故称为阿弥陀...

    禅印法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00425469701.html

  • 唐卡艺术的象征主义倾向解读

    尘世充满烦恼和苦难，道德沦丧，尔虞我诈，世风日下。众生在“移土”中遭受八苦无尽无休的煎熬。而在“净土”中，没有争执，没有烦恼和痛苦，自由自在，永远快乐。 　　跟超越时空的佛一样，“净土”的数量不可胜数，一个佛境就是一片“净土”。对于唐卡艺术描绘一幅佛像其实就是营造一幅佛境。其中兜率天弥勒净土、西方阿弥陀佛净土、东方药师佛净土是唐卡艺术宣喻“香巴拉”境界的三大题材。与密宗护法、金刚力士的造像形成鲜明...

    伯 果

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00544269933.html

  • 《大智度论》中的净土观

    见解，认为是因缘和合而成，菩萨行无疑地是成立的关键，因此以下仍先讨论《大经》如何论述菩萨行。　　三、《大品般若经》菩萨与净土　　《大经》〈具足品〉须菩提问释迦佛：“世尊！何等是菩萨摩诃萨道？”对此问题...”，实以“净土”的建立为其职志。　　菩萨行六度“由一佛国至另一佛国”，“净”佛国土，是般若系经典的主题之一。在佛经中所说的净土、佛国，基本上，并不建构“制度”，虽然，现代政治学上，常以主权、土地、人民...

    蒋义斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07042748512.html

  • 从佛法与现代科学的对应中---探本体明自性

    妄想不能证得，念佛求生西方极乐世界是佛为众生指出的成佛捷径。西方极乐世界在娑婆世界的西方过十万亿佛国度，是阿弥陀佛，为普度众生，发了四十八愿，于无量劫，修菩萨行、积功累德建立的净土世界，众生只要发菩提心，愿生净土，以一念佛净念，断诸烦恼妄念，达到一心不乱，由此净化形成的本体信息能量场，就能与阿弥陀佛的愿力场感应道交，临命终时，佛来接引，于一念顷生到佛净土，亲见如来境界，得无上正等正觉，永不退转。　　...

    仁 香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020542330.html

  • 从佛法与现代科学的对应中探本体、明自性

    力场感应道交，临命终时，佛来接引，于一念顷生到佛净土，亲见如来境界，得无上正等正觉，永不退转。　　　　　　　　　　　　　　　　自性概要　　　　　　　　　　　真空不空生妙有，妙有无常为幻有，　　　　　　　...　不生不灭成佛道，普施众生功德宝。　　　　　　　　　　　众生都有佛之性，妄念不断不能证，　　　　　　　　　　　念佛伏妄最方便，求生西方佛净土，　　　　　　　　　　　阿弥陀佛大愿力，临命终时来接引，　　...

    仁香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514146777.html

  • 观音净土

    阐述，敬请大方之家给予指正。　　“净土”，丁福保《佛学大辞典》解释为“（界名）圣者所住之国土也，无五浊之垢染，故云净土”3。净土通常是指诸佛菩萨愿力形成、提供给不同修行者继续修持或佛菩萨教化的庄严清净场所，在佛教中却是一个内涵极为丰富的词汇。就其本意而言，包括化主（即佛）、处所（即世界）、所化众生（即往生者）三者，同时又是净土修行法门和净土宗派的简称；就处所而言，又有三土之说，一法身净土，二报身净土...

    韩剑英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032068748.html

  • 般若导引净业修持

    苦海，稳达涅槃彼岸。 　　南无阿弥陀佛！ 　　愿以此功德，庄严佛净土。　　上报四重恩，下济三途苦。　　若有见闻者，悉发菩提心，　　尽此一报身，同生极乐国。 　　十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，...般若乃净业修持之良导，渗透在净业行人情愿持名、求生净土、圆成佛道的全过程，兹略举数端。 　　一、般若助成对净宗法门的信解 　　净宗作为一切世间难信之法，其最深层的难信，正在于般若。净宗的最高理念是般若。...

    魏磊〔大安法师〕著

    |般若|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/06/232642224.html

  • 依全体佛法观 净土不应独立成宗

    修福修慧，也是依此净化众生与世界为目的的。这样、到了成佛，就得二圆满：一、法身圆满。二、净土圆满。众生有依报，佛也有依报，一切达到理想的圆满，才是真正成佛。了解此，就知净土思想与大乘佛教，实有不可分离的...顶有福报顶快乐的地方。印度人，都承认有此世界。在中国，儒道所传的思想中，也有同一意境的说明。 　　三乘共土：这是佛法大小乘所共说的，最显著的，即兜率净土。佛在人间成佛以先，最后身菩萨，在兜率天，从此...

    印顺法师

    |净土|净土宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2117181821.html
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